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我们的文明社会里之所以会发生这种令人发指的残忍事件,完全是因为
政府对穷人采取的隔离制度。
隔离制度早已有之,但是,这种隔离与以往的隔离有着本质的不同。中
世纪时,曾发生过对麻风病人的隔离,犹太区的希伯来人曾遭遇过天主教徒
的隔离,但是,把穷人看作是一切祸害的根源,从而大张旗鼓地将其隔离起
来还是历史的第一次。
文学作品中经常会有这样的描述:穷人和富人混杂地生活在一起,两者
形成鲜明的对比。可在我小的时候,老师也给我们讲过这样的故事:善良的
孩子经常对隔壁木屋的穷人施以援手,富家子弟经常给邻居家生病的老奶奶
送食物。
这样美好的事情就好像童话故事般,越来越远离了我们的视线。我们正
面对这样一个社会现实:穷人永远不可能从富人那里学到基本的礼仪和修养
更不可能从富人那里得到丝毫的帮助和关照。
我们一味地把所有的社会问题都归咎于穷人,然后找个理由把他们驱除
出我们的领域,让他们饱受饥寒交迫之苦。在绝望之中,穷人们开始实施犯罪
于是当局就更认为他们是一切不美好的根源。如此恶性循环下去,长此以往
我们就形成了对穷人的根深蒂固的偏见。
任何一个稍微有点社会责任感和良知的人都应该清醒地意识到:这个文
明城市里的污染源是我们一手创造出来的。我们一厢情愿地认为,只要把穷
人们赶出自己的视线,就可以按照自己的意愿构建起一座文明的城市。
我们认为穷人是文明城市的污点。殊不知,我们的这种“认为”才是文
明城市真正的污点。
当我第一次走过这样的街道时,感觉自己好像来到了一个刚刚遭受了
场重大灾难的地方。这里的一切都毫无生气,到处是死气沉沉的的景象,让
人看不到丝毫的希望。
如果说这里是城市的弃地,那这里的人们就是城市的弃儿。他们的脸色
苍白、目光呆滞,失魂落魄地走在这了无生趣的街道上。目睹着这般死寂的
景象和贫穷的惨状,很难让人想象这个地区竟然是城市的一部分。
这里没有小贩叫卖声,没有马车的过路声,没有卖艺人的琴声,甚至没有
贫民区特有的喧闹声。总之,这里没有丝毫的声音,压抑得让人心生恐惧。
看着脚下那些坑坑洼洼的街道和破破烂烂的门阶,我们在想,这里是
不是刚刚经历了一场水患呢?可再看看那些残破不堪的墙壁和空空荡荡的房
屋,我们又想,或许这里刚刚遭遇了一场地震也并未可知。
我们还发现,这个地区连一家卖日用品的商店都没有,只有一家出售廉
价酒的酒店。但当我们走过酒店门口的时候,一股恶臭扑鼻而来。此情此景,
让我有一种想哭的冲动,但我没有勇气哭出声来
那一刻,我深深地体会到,人类最深的灾难根本就不是来自于自然界
而是人类本身的罪恶。而人类的所有罪恶中,最不可饶恕的就是贫穷。
就这样,这里的人们在苦难中奋力挣扎L着,一天天,一年年,直到再也
挣扎不动的那一刻。报纸上不断刊登出哪儿又发生了暴力事件,哪儿又出现
了不道德的犯罪。在这些报道面前,每一个慈善工作者的心灵和良知都遭受
着深深的考验。
有人说,每一种苦难都将有其解决的办法。于是,我们开始了各种尝试:
挨家挨户宣传卫生准则、建立孤儿院、改造旧房屋、成立“儿童之家”、办
社区诊所…
我们雄心勃勃、大张旗鼓地实施着我们的计划。我们本以为自己能够解
救这些人于水深火热之中,可到头来却发现,一切都不是我们想象的那样
我们的付出没有得到相应的回报,甚至可以说是收效甚微。
我们开始反思,到底什么才是真正的慈善呢?我们现在的做法,充其量不过是一种表达自己的同情与悲痛心理的方式罢了。由于缺少必要的资金支
持和组织协调机构的配合,我们的救助只能惠及到一小部分人。
要想解决这种大范围的社会问题,就需要一个全面而广泛的组织来指导
我们的工作。只有这样的组织,才能承担起拯救这个地区的重任,从而成就
这项造福整个城市和国家的伟大事业。
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发表于 2018-1-3 21:17:05
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